2022長(zhǎng)城腳下

文明的緣分

冬奧與春節(jié)相聚

公元前776年，

古希臘舉辦第一屆古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

公元前104年，

中國(guó)頒布《太初歷》，

定歲首為春節(jié)2022年立春，

中國(guó)第2126個(gè)春節(jié)期間，

第24屆現(xiàn)代冬奧會(huì)于“雙奧之城”北京開(kāi)幕

北京冬奧會(huì)將是一次歷史性的盛會(huì)，因?yàn)楸本⑹堑谝粋€(gè)同時(shí)舉辦夏季奧運(yùn)會(huì)和冬季奧運(yùn)會(huì)的城市，這對(duì)于整個(gè)奧林匹克運(yùn)動(dòng)都是很重要的。我們都意識(shí)到在這次疫情中，體育是人生活中不可或缺的一部分。我們也認(rèn)識(shí)到體育在凝結(jié)整個(gè)社會(huì)團(tuán)結(jié)方面有多重要，體育是社會(huì)的一個(gè)紐帶。

在疫情挑戰(zhàn)之下，北京冬奧會(huì)籌備工作進(jìn)展得相當(dāng)順利，這幾乎是一個(gè)奇跡。

我們需要團(tuán)結(jié)起來(lái)應(yīng)對(duì)人類面臨的巨大挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不限于新冠疫情和未來(lái)的健康風(fēng)險(xiǎn)，而是關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)人類整體的可持續(xù)發(fā)展。

——國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫

俗話說(shuō)得真好：有緣萬(wàn)里來(lái)相會(huì)

現(xiàn)代奧林匹克從巴黎傳到北京，奧林匹克文化從北京傳向世界。人類文明的東方與西方不斷地相向而行相遇相聚。中國(guó)春節(jié)是世界上最多人參與聚會(huì)的節(jié)日；奧林匹克是世界上最多人目光聚焦的節(jié)日。俗話說(shuō)得好：“有緣千里來(lái)相會(huì)”，這是中國(guó)文化對(duì)于個(gè)體之間相遇相聚或形成友好交往關(guān)系的描述。

今天我們要說(shuō)：“有緣萬(wàn)里來(lái)相會(huì)！”這是我們用于2022年第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)全球情緣的最好描繪。屆時(shí)，冬奧會(huì)將在北京、延慶、張家口三大賽區(qū)舉辦，這一帶是長(zhǎng)城文化最密集的地帶，是長(zhǎng)城文明帶最核心的區(qū)域，而又恰逢中國(guó)最重要的節(jié)令和人文盛典—春節(jié)。

2022年的春天，將開(kāi)啟一個(gè)又一個(gè)新的大美景致。開(kāi)春的長(zhǎng)城會(huì)呈現(xiàn)古老魅力與青春激情，全世界目光將聚焦中國(guó)的春節(jié)與奧林匹克的北京相約，聚焦激情的冬奧與溫暖的春節(jié)的長(zhǎng)城相擁。屆時(shí)，北京作為世界首個(gè)雙奧之城，將譜寫人類命運(yùn)共同體的美好新篇章，呈現(xiàn)人類文明交流互鑒的文明對(duì)話新盛景。

放寬歷史的視界，我們可以說(shuō)，起源于古希臘的奧林匹克文化與起源于中國(guó)的長(zhǎng)城文化、春節(jié)文化相聚，這一緣分伏脈千里，至少已經(jīng)持續(xù)了2500年之久，昭示著東西方文明必然相映相通、相遇相聚、相知相長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，也就是建構(gòu)人類文明共同體的歷史機(jī)遇和趨勢(shì)。

所謂“緣分”，按照哲學(xué)觀念來(lái)理解，就是人類共同體的各種文化存在相通的必然性和互聯(lián)的偶然性之統(tǒng)一。人類作為群居動(dòng)物，其建構(gòu)共同體的信念是文化創(chuàng)生和文明創(chuàng)世的本源，追求美好生活的文明尋夢(mèng)是這一信念的主要內(nèi)容。因而共同體的創(chuàng)建、交流、包容、組合、發(fā)展是一個(gè)由小到大、從初級(jí)到高級(jí)、從一種文化到多種文化、從沖突到融合、從簡(jiǎn)單到豐富的文明尋夢(mèng)過(guò)程，這就是文明緣分的含義。

奧林匹克文化對(duì)文明隔閡與沖突的克服與超越，證明了東西方文明交流互鑒作為動(dòng)力機(jī)制相向而行、相互融合的歷史：人類共同體按照文化類型、文明信念和物質(zhì)技術(shù)能力由血緣共同體、部落聯(lián)盟體、民族集合體、城邦聯(lián)合體發(fā)展到跨文化的大型文明體和文明圈。奧林匹克文化發(fā)展至今，正是人類經(jīng)過(guò)跨文明圈交流而形成世界文明的精神本質(zhì)和秩序表征的邏輯展開(kāi)過(guò)程。

那么，2022年長(zhǎng)城腳下，冬奧與春節(jié)相聚的文明緣分是怎么來(lái)的？

建構(gòu)文明共同體的經(jīng)驗(yàn)相映

公元前1000年被西方學(xué)者稱為“神奇的千年”。在這一時(shí)期，在歐亞大陸文明發(fā)生和交流最為密集的地帶，猶如數(shù)次地質(zhì)紀(jì)年中發(fā)生過(guò)的生物大繁榮一樣，進(jìn)入千年文明大創(chuàng)世的時(shí)代。

四大流域的文明古國(guó)，組成了歐亞文明大走廊的四大支柱，繼小麥之路、玉石之路、彩陶之路、青銅之路時(shí)期以后，歐亞大陸進(jìn)入鐵器之路和絲綢之路的文明大時(shí)代，封建制即封邦聯(lián)合體和城邦制即城邦聯(lián)合體的充分發(fā)展，誕生了相映生輝的古希臘與古羅馬、古波斯、印度孔雀王朝、亞歷山大帝國(guó)、中國(guó)周秦漢王朝等大型文明體。

公元前770年，周平王東遷洛陽(yáng)。中國(guó)的東周時(shí)期，也就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始了，時(shí)有140多個(gè)封邦聯(lián)合體，史稱諸侯國(guó)；公元前776年，第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘一個(gè)城邦?yuàn)W林匹亞舉行，時(shí)有200多個(gè)城邦聯(lián)合體，史稱城邦國(guó)家。

距今2500年前后，在亞歐大陸的文明軸心地帶，世界文明史進(jìn)入“百家爭(zhēng)鳴”的軸心時(shí)代。亞歐大陸出現(xiàn)了古希臘的哲學(xué)家和科學(xué)思想家、瑣羅亞斯德教的先知們、猶太教的先知們、佛教的佛陀和中國(guó)的儒道墨法、農(nóng)醫(yī)工兵、陰陽(yáng)五行縱橫各學(xué)派，這種世界性百家爭(zhēng)鳴的文明思想大涌現(xiàn)，建立了此后2000年世界文明交流互鑒的動(dòng)力機(jī)制和共同價(jià)值基礎(chǔ)。

東西方文明的緣分橫空出世。

這種百家爭(zhēng)鳴的機(jī)制也同樣出現(xiàn)在奧林匹克文化中：從公元前444年起，古希臘奧運(yùn)會(huì)出現(xiàn)了藝術(shù)比賽項(xiàng)目，比如朗誦、歌詠、雕塑工藝甚至建筑美學(xué)等等。許多著名學(xué)者、歷史學(xué)家、詩(shī)人、戲劇家和藝術(shù)家都曾到奧運(yùn)會(huì)上參加比賽。今天，奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式與閉幕式的文化藝術(shù)表演和展示，以及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等奧林匹克競(jìng)賽，與此一脈相承。

在這個(gè)軸心時(shí)代，不僅僅是文明思想體系同時(shí)出現(xiàn)，更重要的是組建和發(fā)展文明共同體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有很大的類同性。

公元前685年，被中西方學(xué)界公認(rèn)為是中國(guó)早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家的管仲，即管子，開(kāi)始在政治、外交、法律、軍事和文化教育等方面進(jìn)行系統(tǒng)性改革，建立了社會(huì)生產(chǎn)和分工、社會(huì)交換與流通、社會(huì)市場(chǎng)和消費(fèi)三位一體最大化匹配的“富民強(qiáng)國(guó)”經(jīng)濟(jì)思想與政策，尤其實(shí)施了扶持農(nóng)牧業(yè)和工商業(yè)精密分工的產(chǎn)業(yè)園區(qū)政策。管仲擔(dān)任齊國(guó)國(guó)相40多年，使得齊國(guó)成為“春秋五霸”中的第一“霸”，這里的“霸”就是“富裕強(qiáng)盛”的代名詞，其思想和政策導(dǎo)向?yàn)楹髞?lái)的中國(guó)政治家所遵循。

公元前594年，梭倫以其威望和功績(jī)當(dāng)選為雅典城邦的“執(zhí)政官”，開(kāi)始進(jìn)行具有憲政意義的一系列經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，包括廢除貴族專制，建立公民大會(huì)制；廢除債務(wù)奴隸制，建立公民財(cái)產(chǎn)等級(jí)制；廢除嚴(yán)酷法律，建立陪審制；頒布鼓勵(lì)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品出口、建立民生技術(shù)教育體系等產(chǎn)業(yè)政策，使雅典成為古希臘城邦聯(lián)合體的“龍頭老大”，也為后來(lái)西方構(gòu)建成功的社會(huì)治理模式奠定了基礎(chǔ)。

公元前462年開(kāi)始的伯里克利改革和公元前356年開(kāi)始的商鞅變法，在世界文明思想和實(shí)踐史上也具有異曲同工之妙。

原創(chuàng)文明價(jià)值觀的底蘊(yùn)相通

文明在本質(zhì)上是關(guān)于天、地、人三者總體關(guān)系的認(rèn)知方式和行為范式的信仰體系，文明的特質(zhì)性就是這個(gè)思想體系及其共同體建構(gòu)模式的特性，反映了不同文明生態(tài)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的差異。但是，由于人的基因遺傳與增殖的機(jī)理，人類對(duì)于文明本源即天地造化的終極感恩和敬畏心理，是文明創(chuàng)生傳承的最大共性，也就是不同文明共同認(rèn)同的價(jià)值。這種價(jià)值認(rèn)同主要表現(xiàn)在神話傳說(shuō)、圖騰崇拜、祭祀禮儀、節(jié)日慶典、英雄敬仰等最為重大的人類族群的共同活動(dòng)中。

古希臘經(jīng)歷了克里特-邁錫尼文明階段,在荷馬時(shí)期（公元前1000年-公元前900年）出現(xiàn)了以天神宙斯為首，赫拉、雅典娜、阿波羅等組成了分工明確、職責(zé)清晰而長(zhǎng)生不老的神祇家族。這些神祇被賦予七情六欲等人所共有的秉性，全面參與治理社會(huì)的活動(dòng)，其實(shí)是按照天文、地理、智慧、美麗、婚姻、健康、技術(shù)、軍事等文明要素和稟賦來(lái)分工管理人的世俗事務(wù)。

認(rèn)同宙斯神祇家族并對(duì)他們的祭祀、禮拜構(gòu)成希臘城邦聯(lián)合體的共同精神基礎(chǔ)。

奧林匹亞這座距雅典190千米的美麗小城，是傳說(shuō)中天神宙斯的直接管轄地和主要祭祀地。盡管奧林匹克文化起源有不同版本的傳說(shuō)故事，但是都指向一個(gè)宗旨，就是宙斯崇拜，也就是說(shuō)，奧林匹克文化源于全體希臘人的宙斯禮拜儀式和節(jié)慶活動(dòng)。由于這種活動(dòng)加入了體育競(jìng)賽的內(nèi)容，全體希臘人的參與程度與當(dāng)中包含的美感、慶典意味與狂歡意味都達(dá)到了很高的境界，因而“和平與安寧”“公平與正義”“快樂(lè)與健美”“勇敢與效率”“自由與勤奮”等世俗文明的標(biāo)簽便一覽無(wú)余。

中華文明有著盤古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天和造人、伏羲等各種原始神話傳說(shuō)，歷經(jīng)堯舜禹的傳說(shuō)時(shí)代、夏商周的王政時(shí)代，中華節(jié)日慶典與觀象授時(shí)、五谷豐登的農(nóng)事形成密切關(guān)聯(lián)，祭天拜地敬祖先實(shí)際上是世俗生活的信仰機(jī)制。

與古希臘“神譜”的社會(huì)治理模式本質(zhì)上一致，《周禮》形成了6大“官譜”的社會(huì)治理模式：天官冢宰負(fù)責(zé)宮廷和王政63種事務(wù)；地官司徒負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)和民政78種事務(wù)；春官宗伯負(fù)責(zé)宗親和人口70種事務(wù)；夏官司馬負(fù)責(zé)軍事和外交70種事務(wù)；秋官司寇負(fù)責(zé)法律和司法66種事務(wù)；冬官司空負(fù)責(zé)工商與營(yíng)造30種事務(wù)。