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一人發(fā)一千美元
(資料圖片僅供參考)
這個話題不是第一次被討論,我近期重新思考這個問題,是因為兩件事:
第一件是從去年延續(xù)到現(xiàn)在的,關(guān)于“政府要不要發(fā)錢刺激居民消費”的討論;
另一件則是近期大火的ChatGPT以驚艷的內(nèi)容整合文字組織能力引發(fā)“會不會有大量工作崗位被AI替代”的討論。
關(guān)于第一個問題,我個人一向的看法是:發(fā)錢在美國有效,因為57%的美國家庭拿不出500美金的機動款應(yīng)急,所以,這筆錢大概率會被消費掉;而大部分中國家庭都有儲蓄,如果目標(biāo)是為了刺激消費,政府的無限制“購物券”比直接發(fā)錢的效果更好。
但如果跳出“刺激消費”這個短期的目標(biāo),將其視為一項長期社會福利政策,無論直接發(fā)錢,還是“購物券”,都是值得討論的。
當(dāng)然,類似福利政策在經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)和政府層面,無論東西方都是有爭議的,反對聲音包括“養(yǎng)懶漢”“鼓勵浪費”“通脹”等等爭議,可當(dāng)上面提到的另一件事“AI取代人類工作”越來越接近現(xiàn)實時,這個“直接給民眾發(fā)錢”的觀點,就有了新的意義。
“每人每月發(fā)一千美元”,這是2019年競選美國總統(tǒng)的華裔候選人楊安澤的核心政策主張,關(guān)注這件事,并不是因為他是華人,而是因為他的理念隨著時代的發(fā)展,越來越具有現(xiàn)實意義。
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全民基本收入的主張
楊安澤的“一人一千塊”并不是像特朗普那樣空喊“MAGA”的口號,而是一個“有理論、有方法、有依據(jù)”的完整政策主張。我將其總結(jié)為三部分:
1、核心行動:美國成年人每月可獲得1000美金的“全民基本收入(UBI)”
這1000美元,每一個人都可以獲得,沒有收入線,沒有失業(yè)等特殊要求,所以它不是一個福利政策。
楊安澤把這1000美元稱為“全民基本收入(UBI)”,即全民享有的、與工作無關(guān)的、為了維持基本生活尊嚴(yán)的收入,它想解決的是美國未來會越來越嚴(yán)重的失業(yè),相當(dāng)于國家強制全民分紅,所以楊安澤稱之為“自由分紅”。
一直以來,美國主流的觀點認(rèn)為失業(yè)的原因是制造業(yè)大規(guī)模地流出美國,所以特朗普聲稱要讓美國的制造業(yè)回流美國,讓失業(yè)的工人重新就業(yè)。
但楊安澤認(rèn)為,就算制造業(yè)回流美國,也只是企業(yè)的回流,工作機會卻永遠(yuǎn)也回不來了。原因是人工智能、工業(yè)自動化的發(fā)展,制造業(yè)已不是幾十年前流出美國時的制造業(yè),根本不需要那么多工人,失業(yè)的人不會再重新就業(yè),傳統(tǒng)的工作崗位已經(jīng)消失。
這個趨勢,想必看過那部講福耀玻璃美國建廠的紀(jì)錄片《美國工廠》的觀眾,都有印象,制造業(yè)想要在美國生根,就要加強機器對工人的替代。
楊安澤認(rèn)為,不光是藍(lán)領(lǐng),未來會計、律師、醫(yī)生中的低級白領(lǐng)和普通腦力工作者,美國勞動市場三分之一的人將面臨工作被新技術(shù)取代的威脅——今年ChatGPT的橫空出世,也證明了這一點。
所以楊安澤認(rèn)為,正視并著手解決未來大規(guī)模失業(yè)的問題,遠(yuǎn)比制造業(yè)回流美國更重要。
不過,如果只是解決失業(yè)工人技能的問題,美國已有很多這樣的政府職能和民間組織,為什么還需要“全民基本收入”呢?
在競選之前,楊安澤創(chuàng)建過一個扶持年輕人去“鐵銹帶”創(chuàng)業(yè)的非營利機構(gòu),他意識到,現(xiàn)有的機制完全是在浪費納稅人的錢,現(xiàn)行的工作培訓(xùn)等救濟政策的成功再就業(yè)率僅為0%-15%,他們并不只是失業(yè),而是大量傳統(tǒng)工作崗位被自動化取代,他們需要的是重新掌握另一門全新的工作技能,短時間的工作培訓(xùn)根本解決不了問題。
只有徹底解決這些人的生活困境,才能讓他們更好地轉(zhuǎn)換工作技能,所以每月發(fā)1000美元的政策解決的核心問題是——醫(yī)療和教育。
2、解決的問題:解決窮困人群醫(yī)療和教育這兩大核心問題
如何保證這些錢被窮人用在醫(yī)療和教育上呢?
說實話,保證不了。但任何政策都是有利有弊,要在利弊之間權(quán)衡。重點是UBI是否能比現(xiàn)在的福利政策更有效、更低成本地解決“低效福利政策”的問題?
楊安澤認(rèn)為,美國家庭沒有習(xí)慣留現(xiàn)金,這些錢大概率會被用在最重要和最緊急的方向上,所以它給出的數(shù)字是每月1000美元,剛好可以解決醫(yī)療和教育這些問題。
更重要的原因是UBI的“全民理念”,就是這個政策的第三個層面。
3、背后的理念性:提倡對人這個資源的投資
全民基本收入的理念認(rèn)為,經(jīng)濟政策的重點不應(yīng)該是發(fā)展經(jīng)濟,而應(yīng)該是最大限度地提高人類福祉,就需要最大程度的保證每一個人的尊嚴(yán),如果繼續(xù)用自由經(jīng)濟的理念,放任AI大規(guī)模地取代人類職業(yè)的現(xiàn)象,這個社會的認(rèn)知將進(jìn)一步撕裂,人類共存的基礎(chǔ)就不復(fù)存在。
看起來很像空中樓閣,但UBI的理念并不是楊安澤憑空想出來的,早有經(jīng)濟學(xué)家小規(guī)模的嘗試過,包括前面大家的疑問——這1000美元能被貧困家庭正確的使用嗎?
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全民基本收入的實踐
對于直接發(fā)錢的政策,一直有經(jīng)濟學(xué)家和政治家反對,最主要的理由有兩個,一個是福利政策容易“養(yǎng)懶漢”,另一個是直接發(fā)錢可能鼓勵吸毒和煙酒等成癮性消費。
這兩個懷疑都可以被UBI解決。
福利政策造成“養(yǎng)懶漢”的效果,是因為一旦就業(yè),這些福利就沒有了。而UBI是全民永久性的,可與工作收入同時獲得,且只能保障最低生活標(biāo)準(zhǔn),不會“養(yǎng)懶漢”。
而對于UBI是否會造成“亂花錢”的結(jié)果,堅持UBI理念的經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為,貧困造成了家庭壓力,家庭壓力又導(dǎo)致教育問題,教育問題造成進(jìn)一步貧困,UBI正是為了打破這一惡性循環(huán)。
UBI曾在很多地區(qū)進(jìn)行過試驗,新澤西州有一個試點項目,給1300多個貧困家庭現(xiàn)金,使之長期保持在貧困線以上。統(tǒng)計結(jié)果顯示,試驗期間男性的工作時間每周減少了一個小時,女性減少了5個小時,家庭有更多時間關(guān)注教育,孩子畢業(yè)率提高了30%。
可能有人會想,如果想解決貧困人口教育的問題,為什么不直接提供免費教育和醫(yī)療呢?
這就要回到經(jīng)濟學(xué)對“理性人”的理解,理性人并非從絕對客觀的角度判斷自己的需求,而是基于自己的偏好自由的選擇。
人總是先滿足自以為最重要的需求,政策要有好的結(jié)果,就應(yīng)該尊重人對于自身需求的排序,在解決最基本的生活需求后,醫(yī)療教育等也更有可能發(fā)生,從而達(dá)到政策的效果。
“一人一千美元”完全是為了解決美國的現(xiàn)實問題,那么,它對我們有意義嗎?
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四個直接發(fā)錢的質(zhì)疑與回應(yīng)
反對直接發(fā)錢的質(zhì)疑中,最常見也是容易反駁的理論,最有名的是胡錫進(jìn)的“人人發(fā)錢等于人人不發(fā)錢”,可以從貧富分化和通脹兩個角度去分析。
貧富分化的角度:假設(shè)現(xiàn)在有100塊錢,一個人有90元,一個人有10元,90%對10%,如果每人發(fā)10元,就變成了83%對17%,貧富分化的程度降低了。
通脹的角度:富人的財富增加了11%,窮人的財富增加了100%,而錢多了20%近似于20%的通脹,即使考慮到富人的資產(chǎn)升值,從上升比例上,也是窮人更占優(yōu)。
人人發(fā)錢的方案是有利于窮人的。
第二個觀點是財政無法負(fù)擔(dān),這也是楊安澤當(dāng)時面對的質(zhì)疑。
楊安澤認(rèn)為,UBI并不是增加政府開支,而是把現(xiàn)在各種福利政策的錢打包成全民基本收入,現(xiàn)在的福利政策中大量的開支用于甄別是不是窮人,支付大量政府雇員成本,效率低下;
其次,UBI也有刺激消費和經(jīng)濟增長的作用,同時會創(chuàng)造新的工作機會和稅收;
此外,UBI如果達(dá)到醫(yī)療和教育的目的,也可以省下政府醫(yī)療、監(jiān)獄、無家可歸者收留等花費。
第三個問題,為什么不是只給窮人發(fā)?
第四個問題:為什么不以政府投資的方式創(chuàng)造工作機會?
這兩個問題之所以放在一起,它們背后的理念是一樣的,讓政府去識別哪些人需要幫助?去決定如何幫助?
這首先是一個成本與收益的考慮,如果需要救濟的只是少數(shù)人,那么把他們識別出來的收益高于成本,但如果大部分人都需要救濟,就不一定了。
現(xiàn)實是,我國70%的人均收入不足2000元,人人發(fā)錢至少對于70%的人是有效的。
至于要不要把另外30%的人識別出來剔除掉呢?我覺得沒有必要,想要讓福利政策精準(zhǔn)識別窮人,需要一個龐大訓(xùn)練有素的高素質(zhì)的政府公務(wù)員隊伍,還需要對他們進(jìn)行監(jiān)控和管理,防止出現(xiàn)腐敗,導(dǎo)致識別的成本太高,識別的過程可能“誤傷好人”。
更重要的是,它解決了大政府與小政府的理念之爭。
UBI本質(zhì)是上“大政府”的理念,政府在解決貧困問題、教育問題、醫(yī)療問題上,要承擔(dān)更多責(zé)任,但用“人人發(fā)錢”的粗暴簡單的方法,卻是追求“小政府”的效率。大政府一向被人詬病的是行政效率低下,就像前面楊安澤看到的,政府花了大價錢的再就業(yè)項目,效果卻非常差,與其讓政府低效率花錢,不如把錢給民眾,讓他們自行規(guī)劃。
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一個值得的嘗試
楊安澤當(dāng)時的競選網(wǎng)站上有一段話:
在今后的12年內(nèi),美國勞動市場三分之一的人將面臨工作被新技術(shù)取代的危險。而且與以前的大型自動化不同,這次不會足夠快地有大量新工作的產(chǎn)生來彌補流失的工作。為避免發(fā)生空前嚴(yán)重的危機,我們必須尋找新的、從未嘗試過的方案。這新方案就建立在沒有任何條件要求的全民基本收入這個基礎(chǔ)之上,而這也是建立一個穩(wěn)定、繁榮、公正的社會的基礎(chǔ)。
楊安澤失敗的原因之一是,他的理念建立在未來的危機之上,大部分美國人還沒有深切的感受到工作被新技術(shù)取代的威脅,也就難意識到全民基礎(chǔ)收入的意義。如果是發(fā)生在ChatGPT等生成性AI大規(guī)模應(yīng)用后的幾年,可能結(jié)果就不同了。
AI到底會不會取代人類工作?全民發(fā)錢是不是一個可行的方法?是否在中國也是一個好辦法?我沒有辦法判斷,也認(rèn)為不能輕易憑個人經(jīng)驗去判斷,時代的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們以前的知識結(jié)構(gòu)。
但至少我們過去多次看到政府主導(dǎo)投資的低效浪費與分配不公,讓民眾自己決定錢該怎么用,也許是一個值得的嘗試。