城市學(xué)家簡·雅各布斯在《美國大城市的死與生》一書中曾提到,城市的活力來自于將公園、廣場、藝術(shù)館、公共建筑作為街道特性的一部分融入其中,打造生動(dòng)有趣的街道,而不是將不同功能區(qū)域相互隔絕,追求某種無趣的秩序。

如果藝術(shù)作品不再被“禁錮”于美術(shù)館中,而是近距離散落在日常生活的場域,它就像一座橋梁聯(lián)接了人和城市、人和社會(huì)的關(guān)系,促成城市與人之間形成富有溫度的情感聯(lián)結(jié)。一向注重文化藝術(shù)發(fā)展的華熙集團(tuán)趙燕女士始終希望可以打造一個(gè)“有內(nèi)容、有靈魂、有溫度、有科技的藝術(shù)生活場域”,引導(dǎo)人們走出家門,享受活力都市生活。

這也是趙燕女士自2006年至今,相繼在北京、重慶、成都三個(gè)城市打造年輕人的新生活方式體驗(yàn)地——華熙LIVE的初衷。不同城市的華熙LIVE 各有特色,但都有注重“活力”“體驗(yàn)”“現(xiàn)場”的共同點(diǎn)——用豐富的業(yè)態(tài)滿足大家對(duì)文化體育、文化娛樂、文化教育、文化藝術(shù)、文化生活的需求。

今年4月,華熙集團(tuán)旗下的時(shí)代美術(shù)館攜手北京當(dāng)代·藝術(shù)博覽會(huì),在成都、重慶和北京的華熙LIVE,打造了三城、三地共構(gòu)的公共藝術(shù)項(xiàng)目“感官共域”,進(jìn)行“打破美術(shù)館圍墻”的新嘗試。與此同時(shí),華熙LIVE·528藝術(shù)大道也正式落地成都。

“我們很久沒有體驗(yàn)線下的自在交流了,因此我們更加愿意以開放的胸懷接納、傾聽不同的聲音。‘感官共域’就是為了把大家聚到一起,喚起人類心底共通的情感,讓人們?cè)诮涣髦挟a(chǎn)生共鳴和碰撞,把幸福的體驗(yàn)傳遞給更多的人。”談及到發(fā)起“感官共域”項(xiàng)目的初衷,趙燕女士介紹道。

而這其實(shí)并不是華熙集團(tuán)第一次發(fā)起的跨界公共性藝術(shù)項(xiàng)目。早在2010年,時(shí)代美術(shù)館就陸續(xù)發(fā)起了一系列支持中國本土年輕藝術(shù)家的青年藝術(shù)扶持計(jì)劃,如“旋構(gòu)塔計(jì)劃”、“種子計(jì)劃”等。而每年都會(huì)舉辦的“買得起藝術(shù)周”,今年也有所改變,搭建成了陸天聚場,成為了“感官共域城市公共藝術(shù)季”的北京分會(huì)場,建構(gòu)起關(guān)于藝術(shù)全新體驗(yàn)式的“聚場”。

好的公共藝術(shù)離不開對(duì)時(shí)代、生命本源的追溯和反思。華熙集團(tuán)展現(xiàn)的公共藝術(shù)之所以吸引了很多游客的注意,就在于它能調(diào)動(dòng)人們的感官體驗(yàn),通過和這些富有親近感的藝術(shù)作品產(chǎn)生互動(dòng),洗去日復(fù)一日規(guī)律生活帶來的疲憊和漠然,從而更好地感知外部世界。當(dāng)藝術(shù)作品打破美術(shù)館的圍墻,出現(xiàn)在一個(gè)更為廣闊的舞臺(tái)上,我們關(guān)于生命與美的對(duì)話,也就變得更為豐富而完整。

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